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  • 成事随业，事不由能（四）

    有缘人的”身口意“三业的转化工作中，我们不必东求西求，慌慌张张地经营，作好本来如此的经营就好了。 　　“成事随业，事不由能！”提醒所有这个行业的人，英雄主义地“能人”操作方式不能成气候，怀着正本清源...

    毛毛虫

    |成事随业，事不由能|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/09575318552.html

  • 施食不易 恐遭业报（放焰口僧）

    　　放焰口施食，创始于阿难尊者，都属于瑜伽法门。瑜伽在唐朝由金刚智、不空两位上师传人中国，一时极为兴盛。它能够驱使鬼神，移山倒海，具有不可思议的威神力。但经过数传以后，无人能全部继承，留传下来的只有施食一法。手结印，口诵咒，心作观，身口意三业相应叫做瑜伽（瑜伽，梵语，意译相应）。这事并不容易，结印和念咒不见得精纯，观想就更难，这样便不相应了。不相应，不仅不能利生，甚至反害自己。昨天，山上有...

    郭涵斋原编 释昌臻译白

    |超度|戒贪|焰口|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/21354118880.html

  • 浙江宁波松光斋餐厅招聘信息

    松光斋餐厅简介 　　松光斋餐厅是宁波阿育王寺接待游客的素食餐厅，继承了佛教的慈悲护生，广结善缘的理念，提倡健康饮食。我们钟情于水果、蔬菜，特别是那些沐浴并生长在阳光下的作物。故自己种植无化肥、农药的有机蔬菜，以甘美的蔬果滋养慈悲心，共同提高我们体质。远离一切杀戮，爱护一切生命，和谐从我们的身口意做起，促进人类的文明。　　星星之火可以燎原，我们愿意和一切素食者共同推动素食文化运动，为了更美好的...

    【佚名】

    |招聘|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/12/16130019639.html

  • 一生中什么最重要？

    获得智慧，然后依照智慧取舍自己的身口意，从而实现离苦得乐的目标。皈依佛宝的原因是因为佛陀宣说了可以帮助我们离苦得乐的法宝，皈依僧宝的原因是因为僧宝在学习着法宝，在他们的身口意之中存在着法宝的缘故。所以...通过琢磨，永远只能是一块石头，无法成为人们佩戴的玉器；同样，人如果不学习，就无法了知真理，并按照真理来取舍自己的身口意。确实，人如果不学习，就会“不知好歹”。例如，贪婪、争吵、嫉妒、傲慢等会给自己带来...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html

  • 想一遍过去恶事等于再造一次（净空法师）

    ？不再想它，专想阿弥陀佛，就消掉了。 　　你要知道，想一遍是你心再造一次，造业有心、有口、有身，就是身口意三业。你身口没有造，你念头在想就又造一次，那造一次跟以前造一次的罪是一样重，很可怕。所以过去...

    净空法师

    |忏悔|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/10/07461030248.html

  • 天开寺2008短期出家暨八关斋戒炼心菩提班开幕

    无数次了，我们依然在轮回之中，我们的这颗凡心仍然十分猖獗。希望我们大家在这21天中慎护自己的身口意，一起锻炼、磨练这个妄心，妄心灭则真心出，我们才能见到自己的本来面目。佛是天人师，我们是天人师的弟子，...

    佚名

    |天开寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20222732699.html

  • 三坛大戒： 羯磨阿阇黎尼慈容和尚尼教授“得戒和尚语录”与“如何度众－怎样做个布教师”

    　　“国际万缘三檀大戒”分别于12月16日、16日礼请羯磨阿阇黎尼慈容和尚尼教授“得戒和尚语录”与“如何度众－怎样做个布教师”。 　　在“得戒和尚语录”课程中，慈容和尚尼表示，在佛光山的菩萨僧团中，得戒和尚星云大师提供许多安身立命、服务大众、修道修身之智能法语，让身口意三业清净，并列举多条语录，勉励新戒心中应有别人、社会、大众。 　　“在大众中才易看到自己错误”慈容和尚尼强调，身语行为...

    佚名

    |三坛大戒|教授|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/10305633158.html

  • 台湾屏东县恒春镇一佛园“传智法师”，举行弥陀佛七法会

    树木倒，人民财产减少，每年天灾人祸，使人民步步惊险，时不得安。他愿以身以付，守护这块大家园，最好办法，人民众生向善行持佛法，身口意转注讽诵经典。祈国泰民安，风调雨顺。 　　“传智法师”期勉众生，一...

    佚名

    |法会|佛七|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09223533209.html

  • 殊胜装藏

    高僧大德身口意事业功德的殊胜加持物装入，如此殊胜的装藏物在藏地都属罕见。　　然后依次装入五金、五木、五宝、五药、五谷等，余下的空间装满五种经咒，佛像的底部放置咒轮和坛城等，最下面垫上五布(蓝白黄红绿五...根本的殊胜加持。　　开光圆满结束，仁波且给大家开示说：“佛像装藏一般就只一次，装藏开光后就具足了诸佛的身口意功德，当如迎请佛陀一般请入佛龛，安放在高洁之处，避免灰尘。不可再翻动佛像内的圣物，如打开底盖...

    根松益西江措

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271139813.html

  • 为什么要学习《上师五十颂》?

    首先要从有相来做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。是同样的道理。从有相上开始。所以并不是来搞个人崇拜，并不是这样。 　　对于学修佛法的人来说，把上师恭敬成佛陀，把我们的身口意供养给上师，正是为了去掉我执，没有我了，身口意已经供养给上师了，要习惯这种思维方式。因为一般人都是以“我”为圆心去思考世间的一切事情，那么当我们学会了把我们的身心完全放给另外一个人的时候，无形中，我执就会被破除掉。所以要把...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644205.html
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